{"id":25297,"date":"2026-10-13T07:04:45","date_gmt":"2026-10-13T05:04:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rasc.es\/blogacademia\/?p=25297"},"modified":"2026-10-12T13:27:47","modified_gmt":"2026-10-12T11:27:47","slug":"de-arboles-y-bosques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rasc.es\/blogacademia\/?p=25297","title":{"rendered":"De \u00e1rboles y bosques"},"content":{"rendered":"

\"\"Desde hace siete a\u00f1os, he tomado como costumbre releer al inicio del oto\u00f1o el magn\u00edfico libro Los \u00e1rboles te ense\u00f1ar\u00e1n a ver el bosque<\/em> de Joaqu\u00edn Ara\u00fajo (1947-), naturalista y divulgador, publicado por Cr\u00edtica en 2020.<\/p>\n

Debo reconocer que desde que lo le\u00ed la primera vez mi percepci\u00f3n de lo que es un \u00e1rbol ha cambiado profundamente, as\u00ed como los sentimientos que su observaci\u00f3n y convivencia con ellos me producen. Afirma Ara\u00fajo en el libro que ha plantado por su mano 25.000 \u00e1rboles (lo que casi equivale a uno por cada d\u00eda de su vida) y ha estimulado la plantaci\u00f3n de dos millones m\u00e1s con proyectos propios financiados por distintas entidades p\u00fablicas y privadas. Los poco m\u00e1s de cien que yo he plantado en el jard\u00edn de mi casa desde que hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os vivo all\u00ed son, como decimos los matem\u00e1ticos, algo infinitesimal comparado con las cifras de Ara\u00fajo; y, sin embargo, tras leer Los \u00e1rboles te ense\u00f1ar\u00e1n a ver el bosque<\/em> he encontrado un sentido nuevo al hecho de haberlos plantado, al hecho de vivir entre ellos, de beneficiarme de su sombra, de comer de sus frutos, incluso de calentarme con sus podas o cuando alguno, por desgracia, ha muerto atacado por alg\u00fan par\u00e1sito. El libro de Ara\u00fajo me ha hecho comprender hasta qu\u00e9 punto han enriquecido mi vida; pero no s\u00f3lo los que sombrean mi jard\u00edn, sino tambi\u00e9n aquellos otros entre los que frecuentemente paseo en los alrededores de mi casa, o los pinares de Puebla por los que tantas veces he corrido en grata compa\u00f1\u00eda, o los de los parques p\u00fablicos de tantas ciudades donde he buscado refugio de los agobios del tr\u00e1fico y las bullas humanas, o los que conforman los bosques por los que alguna vez camin\u00e9. Tras leer el libro de Ara\u00fajo es m\u00e1s f\u00e1cil que a uno lo acoja el sentimiento de plenitud que provoca perderse por un bosque o una arboleda.<\/p>\n

Hay una c\u00e9lebre frase de Galileo que afirma que las matem\u00e1ticas son el lenguaje del universo. Desde mi punto de vista la frase original dice mucho menos de lo que luego ha venido a significar, pues Galileo se refiere expl\u00edcitamente a tri\u00e1ngulos, c\u00edrculos y figuras geom\u00e9tricas, que obviamente sirven para describir algunos fen\u00f3menos f\u00edsicos, cuando el verdadero lenguaje del universo es el del c\u00e1lculo infinitesimal, descubierto medio siglo despu\u00e9s de muerto Galileo; y para poner esto de manifiesto basta recordar que, por ejemplo, el electromagnetismo, la relatividad general y (buena parte) de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica se formulan en t\u00e9rminos de ecuaciones en derivadas parciales, o sea, mediante el lenguaje del c\u00e1lculo infinitesimal (v\u00e9ase a este respecto Galileo: estar en el sitio adecuado en el momento adecuado)<\/a>. Viene esto a cuento porque Ara\u00fajo tambi\u00e9n considera esa pregunta en su libro: \u00bfcu\u00e1l es el lenguaje de la naturaleza?, entendiendo por \u201cnaturaleza\u201d la vida sobre el planeta Tierra, y no al universo (al cosmos), como se refer\u00eda Galileo en su cita.<\/p>\n

As\u00ed que la pregunta ser\u00eda: \u00bfcu\u00e1l es el lenguaje que nos permitir\u00eda una mejor comprensi\u00f3n y conocimiento sobre la vida en la Tierra? Si se quiere, podemos precisar a\u00fan m\u00e1s: \u00bfcu\u00e1l es el lenguaje que nos permitir\u00eda una mejor comprensi\u00f3n y conocimiento de los \u00e1rboles (sin duda la m\u00e1s esplendorosa criatura que ha producido el reino vegetal sobre la Tierra)?<\/p>\n

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Ram\u00f3n Margalef (1919-2004)<\/figcaption><\/figure>\n

Seg\u00fan Ara\u00fajo no es el lenguaje de la ciencia (o no s\u00f3lo el lenguaje de la ciencia), sino el de la poes\u00eda. Ara\u00fajo adscribe al tambi\u00e9n naturalista Ram\u00f3n Margalef (1919-2004) esta idea: \u00abPara describir cabalmente a un \u00e1rbol\u00bb, afirm\u00f3 Margalef, \u00abse necesita un poeta\u00bb. Ara\u00fajo lleva tiempo sosteniendo esa opini\u00f3n (aqu\u00ed lo explica en uno de sus programas de Radio 5 en septiembre de 2011<\/a>) y en su libro vuelve insistentemente sobre ella. Y la verdad, no queda m\u00e1s remedio que aceptar el envite: quiz\u00e1 la ciencia no alcance para describir la esencia de un \u00e1rbol. As\u00ed lo explica Ara\u00fajo: \u00abCon lo que empezar\u00edamos a dar la raz\u00f3n a uno de los mejores bi\u00f3logos de todos los tiempos: Ramon Margalef. Este enorme ec\u00f3logo reconoci\u00f3 los l\u00edmites de la ciencia para algunas definiciones de lo esencial. De hecho asumi\u00f3 que llegado a cierto punto \u2014y tras toda suerte de descripciones del \u00e1rbol y sus funciones\u2014 se concluye que solo se est\u00e1 empezando a reconocer lo que se tiene delante y que a partir de ese escrutar la realidad biol\u00f3gica del gigante vegetal queda sin definir la mayor parte de lo que es. Por eso mismo el sabio bi\u00f3logo dijo que esa tarea, la de describir y comprender profundamente a los \u00e1rboles, le corresponde a la poes\u00eda\u00bb. Y m\u00e1s adelante: \u00abLamento escapar a los presupuestos convencionales de la ciencia, pero me apoyan, insisto, consideraciones como las que aportaron algunos de los m\u00e1s avezados cient\u00edficos que reconocieron, como hizo Ram\u00f3n Margalef o Jorge Wagensberg, que a partir de un punto la descripci\u00f3n y comprensi\u00f3n de los componentes de la vida solo cabe hacerlo con el lenguaje de la poes\u00eda. Sin olvidar por supuesto que en sus adentros mucho de lo po\u00e9tico es anticipaci\u00f3n de lo cient\u00edfico, o al menos confluye con lo correcto desde el punto de entendimiento de la ciencia. Sirva este ejemplo. Para el bot\u00e1nico convencional \u00c1rbol es una planta\u2026 Para m\u00ed es agua erguida que come luz y produce futuros. Para conseguirlo no domina, ni explota, ni acapara. Todo lo contrario, pacta. La amistad es lo realmente esencial en este mundo. Infinitamente m\u00e1s que la discordia y la dominaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

Joaqu\u00edn Ara\u00fajo lleva cincuenta a\u00f1os ense\u00f1ando ecologismo con el ejemplo, y esa verdadera autenticidad ecol\u00f3gica permea indeleblemente lo que escribe.<\/p>\n

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Joaqu\u00edn Araujo en su residencia de las Villuercas (C\u00e1ceres)<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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